Uma das primeiras religiões que surgiu no mundo foi o Xamanismo, praticada pelos nativos americanos. Eles procuravam entender o significado do Homem e da Vida realizando trabalhos com a natureza - o bem mais poderoso - assim como uns anos depois surgiu a wicca com o mesmo objectivo e pronta a praticar os mesmos rituais e ligar-se mais ao mundo e à natureza, já que sabiam que, com o passar dos tempos, o Homem ia estar cada vez mais afastado dela.
Mas os animais, tanto como as plantas, não. Eles existem no mundo físico e espiritual, e eram invocados pelos xamãs. Cada ser humano possui, no seu ser, animais espirituais, eles oferecem-lhe protecção, informação sobre o portador e características na sua personalidade (como uma melhor visão para captar quem é amigo e inimigo, oferecido pela coruja; ou uma maior capacidade para se defender a si e aos outros, oferecido pelo tigre).
Tudo indica que o xamanismo não teve origem celta, mas graças ao estudo de John Matthews percebemos que realmente teve, no século VI d.c, mas acabou por se perder devido ao Cristianismo. Certos estudos indicam também, que muitos exploradores cristãos eram xamãs.
Os Xamãs invocavam e incorporavam o seu animal, e após estabelecerem uma ligação com ele, tornavam-se seres humanos incríveis, cheios de poder e capazes de fazer qualquer coisa que estivesse impossibilitada por falta de coragem, auto-estima e etc, conseguiam também fácilmente prever o que ia acontecer...
Com o resultado de uma relação tão forte, que estaría prestes a ser estabelecida com cada animal, acabaram por dar-lhes nomes escolhidos pelos mesmos e não pelo Homem.
"O xamanismo é a prática espiritual mais antiga. Numa certa época, era praticado no mundo inteiro" (...) "E quase todas as religiões têm elementos xamãnicos, ainda que estes não apareçam com freqüência".
O principal destes elementos que definem o xamanismo é a crença de que tudo é sagrado e divino.
"O xamã torna-se um, com a natureza, com o planeta, e comunica com os espíritos dos animais e de todas as coisas que crescem".
Isto é a linha mestra de todo o xamanismo - seja ele norte americano, siberiano, brasileiro ou celta.
É o que ele chama de "core shamanism", as principais práticas que estão presentes no xamanismo de qualquer cultura.
E o centro do trabalho do xamã é a jornada. Os toques de tambor transportam o "viajante" a um transe onde ele encontra os animais de poder, guias e espíritos que o levarão ao que é preciso ver, descobrir ou curar. É uma jornada para dentro, mas não exclusivamente interior.
Matthews explica que acessamos um mundo espiritual que está fora de nós, ainda que o vejamos sob o filtro da nossa própria história.
"Com a jornada xamânica, convidamos este mundo, que está fora de nós, para que entre". O que encontraremos nessa viagem depende da cultura de cada um, do contexto e da necessidade psicológica e espiritual.
"Com a jornada xamânica, convidamos este mundo, que está fora de nós, para que entre". O que encontraremos nessa viagem depende da cultura de cada um, do contexto e da necessidade psicológica e espiritual.
Reconectar o ser com sua sabedoria interior
Texto com base de pesquisas na internet, blog Essencia da magia
